Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου

Δευτέρα δε ομοία αυτής, "θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως εαυτόν"
Ο Χριστός μίλησε για μια αγάπη που δεν βασίζεται σε
ανταπόδοση ή σε βαθμό συγγένειας αλλά σε μια βαθιά αγάπη που πηγάζει από τον ίδιο το Θεό.
Όταν ρωτήθηκε από τους φαρισαίους ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή τους είπε:

"Θέλεις αγαπά Κύριον τον Θεό σου εξ' όλης της καρδίας σου, και εξ' όλης της ψυχής σου, και εξ' όλης της διανοίας σου. Αύτη είναι πρώτη και μεγάλη εντολή. Δευτέρα δε ομοία αυτής, θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως εαυτόν"


Ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ γιατί πλησίασε τον Θεό με μια θυσία που άρεσε στον Κύριο, ενώ την δική του την απέρριψε. Πόσο ποιο εύκολο θα ήταν να προσπαθήσει και εκείνος να πάει κοντά στο Θεό με μια αρεστή θυσία, αλλά προτίμησε να σκοτώσει τον αδελφό του για να ικανοποιήσει το μίσος και το φθόνο του.

Πολύ εύκολα μπορούμε να κρίνουμε και να καταδικάσουμε τους άλλους γύρω μας γιατί δεν μας αρέσει η συμπεριφορά τους και ο τρόπος τους. Ο Θεός δεν μισεί τον άνθρωπο αλλά την αμαρτία. Προσπαθεί να φέρει τους ανθρώπους στην αλήθεια και να τους ελεήσει χαρίζοντάς τους σωτηρία αιώνια. (Ιεζ. λγ' 11)

Τον φθόνο που είχε ο Κάιν για τον Άβελ βλέπουμε και στα αδέλφια του Ιωσήφ που θέλησαν να τον θανατώσουν αλλά τελικά τον πούλησαν στους Μαδιανίτες. (Γεν. λζ' 28)

Ο διάβολος τροφοδοτεί και σήμερα τους ανθρώπους με τα ίδια συναισθήματα ώστε να τους γεμίσει με αμαρτίες που θα τους απομακρύνουν από το Χριστό.

Ο Χριστός μας μίλησε για μια αγάπη όμως που δεν περιορίζεται στα αδέλφια μας αλλά στον κάθε άνθρωπο που θα βρεθεί μπροστά μας και θα έχει την ανάγκη μας, χωρίς να σκεπτόμαστε ποιος είναι και τι έχει κάνει.
Στις μέρες που βρισκόμαστε βλέπουμε πολλούς ανθρώπους να αντιμετωπίζουν προβλήματα έχοντας την ανάγκη των συνανθρώπων τους.

Θέλοντας λοιπόν να προσδιορίσουμε σε ποιους απευθύνεται η δεύτερη μεγάλη εντολή για τον πλησίον μας, θα αναφερθούμε στο παράδειγμα που μας λέει ο Χριστός για τον καλό Σαμαρείτη.

 Αυτός ο άνθρωπος συναντώντας κάποιον πληγωμένο και μισοπεθαμένο συνάνθρωπό του αποφάσισε χωρίς σκέψη να αλείψει τις πληγές του με έλαιον και οίνον, τη στιγμή που ένας ιερέας και ένας Λευίτης τον προσπέρασαν αδιαφορώντας για το τι του είχε συμβεί.

Ο Σαμαρείτης τον περιποιήθηκε και αφού τον έβαλε πάνω στο γαϊδουράκι του τον πήγε στο ξενοδοχείο λέγοντας στον ξενοδόχο ότι αν ξοδέψει περισσότερα χρήματα στην επιστροφή του θα του τα δώσει.
Όχι μόνο δεν αδιαφόρησε αλλά ήταν έτοιμος να αναλάβει μέχρι το τέλος την θεραπεία και την αποκατάσταση αυτού του ανθρώπου. Έτσι ακριβώς μας φέρεται ο Χριστός και μας περιποιείται τις πληγές που έχουμε αποκτήσει στον κόσμο της αμαρτίας.(Φιλιπ. α' 6)

Αυτός λοιπόν είναι ο πλησίον μας που πρέπει να τον πλησιάσουμε και να τον βοηθήσουμε όπως θα θέλαμε να μας βοηθήσουν, να τον αγαπήσουμε όπως θα θέλαμε να μας αγαπήσουν, και να κάνουμε στους άλλους αυτό που θα θέλαμε να κάνουν σε μας.
"Διότι αν αγαπάτε τους αγαπώντας σας ποία χάρις χρεωστείται εις εσάς; διότι και οι αμαρτωλοί αγαπώσι τους αγαπώντας αυτούς" (Λουκ. ς' 32-34).